我们乘坐的大巴七点三十分准时出发，之前为了这次行动而琐碎的准备工作不必涉及了。合肥长江路上，车流穿梭，人们已经开始了一天的繁忙。我们已经看惯了城市的高楼大厦以及车水马龙般的街市，此时心里挂牵着远方的目的地，自然不会在意眼前的所见。
当大巴驶入合铜高速公路，想到合肥与天王洞有260余公里的路程，我有一种空落落的感觉。还是司机善人意，他放了几首流行歌曲后，开始播放影片。经常乘车的人都知道，略加好些的车子无一不是这样，而我是说司机播放的内容吸引了我的神经。我没想要在路上欣赏影片，蒙眬中看到熟识的冯巩走进婚介所，一则是名人的感应，一则是对爱情的好奇，就睁大眼睛盯住屏幕看下去了；而且我邻座的一位是在保定市读过书的，他说这戏就是在保定拍的。随着画面的变换，在我们发笑的同时，他不时告诉我这是保定的什么地方。在飞速奔驰的汽车里欣赏一个喜中有悲，悲中遇喜，俗中见雅，笑中益智的爱情故事片，时间不经意间流逝而去。当片子放完后，汽车仍然在高速公路上飞驰，而我已经沉浸在爱情的思绪里……
当我把视线投向窗外时，汽车已经跨过铜陵境内进入池州地区，转眼间到了“杏花村古井文化园”。这是一个观赏点，也是消解旅途单调空泛的调情地。据园内的向导介绍，清代贵池杏花村人郎遂历经十一年编辑的《杏花村志》是唯一被收入《四库全书》的村志。晚唐诗人杜牧在会昌四年至六年（844-846）出任池州刺史期间，春游池州城西杏花村，写下富有江南风情特色的《清明》诗。向导特地强调说，杜牧所写的杏花村并不是山西的杏花村，一是杜牧一生没有到过山西，二是清明时节雨纷纷为江南地区的气候特征，三是山西没有水牛，给杜牧指路的牧童当时骑的是水牛。其实，第一条理由成立就足够了。在我的印象中，对大多数人来说清明扫墓并不是很悲伤的日子，人们在上坟的路上仍然会有说有笑。我理解杜牧的《清明》诗时，一直以为古人对待清明祭祖与现代风俗不同。今天忽然感觉，这是杜牧赞叹杏花村的绝唱。或许周围许多村庄闹饥荒，在青黄不接的清明时节纷纷有人饿死，而杏花村却是春意盎然。
在杏花村大约停留了半个小时，我们继续驱车前行。路道不是很好，有的地方还是沙石路面，但山水却渐渐显眼，渐渐耐看。对我，这里的山水没有激荡起心灵的潮水。但是，同行的一些来自皖北的朋友却在不时地称赞山水的秀丽。
当汽车停靠在天王洞前空旷的广场上时，时钟已经越过十二点。领队宣布：大家吃过中餐，休息一会，一点准时进洞。
当我们跟着向导进洞后，才知道这是一个溶洞。我的神经似乎很兴奋，却有一份紧张在抑制着，向导反复地提醒我们注意安全。走在跌宕曲折、迂回盘亘的洞中，总是幽暗神秘的感觉。景色鳞次栉比，奇丽多姿，险峻雅趣。有溪水变幻穿行，不似太极洞的地下河可行舟，却是水音不绝；有巧妙的天然壁画，不似蓬莱仙洞的自然山水，却透露出生命的绵绵真情；有天宫仙境，似乎是太极蓬莱，却又异彩夺目富有个性。一不留神，直插路心的钟乳石就会主动地前来交道。有时，洞壁挺胸凸肚在崎岖盘旋的道路上，我们又不得不低头弯腰地行走。约摸一个半小时，当我走马灯似地走出洞口时，没有发现古人的踪迹，确实感觉到意外。
洞口数米外是陡峭的好汉坡，爬上坡顶，仍然是山谷，谷中路道随山势绵延起伏。曲径竹亭，溪涧瀑布，灌木层林，可谓风景宜人，浑然成趣。尤其是那夫妻树，结义树可圈可点。我们沿着石板山路前行，还能遇上卖土特产的当地人。忽然，一大片耀眼光芒扑面而来，如星日磅礴。定神细看，原来是横亘着的山峰中间有一山洞，迷茫惑人。走近看，洞内石壁古奥苍老，洞中石凳井然有序。出洞回看，有艾青的“江南奇绝”四个大字。原来这里是“天桥”一景。
继续向前至山坞，乘坐公交车十余分钟，又步行，至出发地全程约二个半小时。向导说，这是最快的时间。
当我们返回时，自然的又是数小时的乘车旅途。但是，没有人后悔。不说这一天的特异感受，不说二十年前的旅行困难，就是十年前想有这样的一次旅游，也是做梦般地痴想。如今，能有这样的一次旅行，不是很有情趣吗？
来源：诸暨网 作者: 黄山绿茶
